奈曼旗庙屯嘎查：一座被历史唤醒的村庄

　　中新网内蒙古新闻7月16日电 (刘文华 王阳)内蒙古奈曼旗庙屯嘎查，一座被完整保存下来的旧村，这里居住着蒙古族、汉族两个民族，从民居建筑和生活、劳动等特点习惯上，融合了蒙汉两个民族的游牧及农耕文化特点，历史可以追溯上百年。

　　来过庙屯的人，都感觉找回了自己内心深处的“乡愁”，那令人向往的“暧暧远人村，依依墟里烟”乡村生活，仿佛就是庙屯的写照。

　　庙，已不在，只剩下名字。漫步在村庄林荫小路，几位年岁的老人蹲坐在篱笆墙下，闲谈间，聊起了庙屯的由来。据说，清朝初期，奈曼旗王府委派图斯拉格其帮助赤峰敖汉旗王爷“镇剿”，为了感谢和纪念这份感情，敖汉旗王爷就在庙屯村的位置上修建一座庙，随之这座小村称作“庙屯”。

　　历史的记忆仍在。夕阳下，第十四任奈曼王爷苏珠克图巴图尔的孙子宝元旦用手轻轻“抚摸”着住过的老土房：“这个房子我们住了30多年啊，当年村里就那么40多户，一半蒙古族一半汉族，当时耕地少，各家各户在过年的时候才能吃上一顿像样的。现在可好了，村里领着我们致富，就连这老房子现在也能派上用场了。”

　　在建设新农村的同时，庙屯没有将历史一笔抹掉，而是将旧址小心翼翼地保留下来，复原老建筑，复活老习俗，复古老物件，一座具有蒙汉文化交融特点的旧村庄正被唤醒……2015年，奈曼旗委、政府决定从留住历史记忆、记住浓浓乡愁的角度，对该村的旧址进行了保留并建起了民俗旅游村，用最原生态的农村风貌原汁原味地呈现农村生产生活的发展变迁。2017年由全体村民作为股东，注册成立了内蒙古庙屯民俗休闲旅游有限公司。

　　从习惯了游牧的蒙古族住上火炕，到世代农耕的汉族开始牛羊养殖，再到养马不再骑乘，而用来拉车耕种……地域广阔的科尔沁草原，物产丰富，蒙古族游牧文化和汉族农耕文化得到了很好的“碰撞”，而独特的民风民俗，让庙屯成为一个慰藉乡愁的地方。

　　板打的土墙，泥搭的房子。辘轳，在园子中央。井绳，一圈又一圈地绕着那个时代，吊上来的水斗子，装满了捉襟见肘的生活。单薄的日子，落满尘土，已模糊了那个年代……

　　“二十世纪五六十年代的时候就是这样的，上岁数的人一看就好像一下子回到了那个年月。留下的这些供大家参观和回忆，是难得的好事。”古稀之年的王洪志老家在邻村，如今定居在北京的他看到庙屯的变化时泪眼朦胧。

　　与旧址一路之隔，是一排排错落有致、红顶白墙的民房新区。

　　“改造那年，全村40户土房户仅用一年的时间完成整体搬迁，新村用新的理念进行建设，尽量缩小新型农村与城市生活的差距，水电路讯房等基础设施及美化、绿化、亮化工程均实现了高标准建设，与旧址形成了鲜明的对照。”近十年里，村负责人李巴图带领着村民过上了好日子，他感慨，旧村新村是一道之隔的两重世界，记录着蒙汉文化交融的生产、劳动方式改变，也见证了改革开放以来生活的巨变。

　　“改革开放好多年，庙屯大地换新颜。路东泥舍今犹在，路西瓦房两重天。昨天吃糠咽菜苦，今朝生活比蜜甜！”这首打油诗如今在孩童口中传唱。

　　2018年，庙屯被列为国家级“美丽乡村”标准化建设示范村，自治区级“新农村新牧区”建设示范村，2020年被国家民委授予全国少数民族特色村寨。

　　一座被历史唤醒的村庄，我们不禁要感谢留住历史的人们，让我们在记忆中行走，靠这老房旧巷，一砖一瓦来修复记忆，找回初衷。

　　我们与往事对视，从静默中抬起头来，望着庙屯新貌，终于欣慰地听到先民们叹息的回音。庙屯的路，更加宽广，不忘历史的明天更加辉煌。(完)