察哈尔服饰非遗传承人的创新与坚守

　　中新网内蒙古新闻3月6日电 题：察哈尔服饰非遗传承人的创新与坚守

　　作者 奥蓝 都日娜 兰春萍

　　裁剪、缝制、沿边....。。随着额日登其木格手中上下翻飞的针线，一件察哈尔传统服饰初具雏形。

　　额日登其木格是内蒙古自治区锡林郭勒盟镶黄旗宝格达音高勒苏木额很乌苏嘎查牧民，也是内蒙古自治区级非物质文化遗产名录项目察哈尔服饰代表性传承人之一。这几天她正忙碌着缝制顾客定制的察哈尔民族服饰。

　　蒙古族服饰也称为蒙古袍，主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。其中，察哈尔服饰与整个蒙古族服饰大致相同，但同样有自已的独特风格。它除了对一个人的装扮起作用外，还根据其特定的生态环境、气候变化、生产条件、生活条件、历史习俗、文化文明等情况包含了自身的特点。不论从款式上还是造型上都有着极高的民族特点和美学价值。

　　额日登其木格从小在牧区长大，家里的长辈经常手工缝制蒙古袍，耳濡目染下，她对制作察哈尔民族服饰产生了浓厚的兴趣。2004年，额日登其木格到呼和浩特市民族服饰厂边打工边学习，凭着对民族服饰的热爱与执着，很快便掌握了制作技巧，2006年她在呼和浩特市经营起蒙古服饰缝纫部，开启了自已的创业生涯。   

　　镶黄旗依托当地深厚的民族文化底蕴，通过打造察哈尔文化品牌，在政策、资金上进行扶持等方式，大力发展传统民族服饰产业。此时，在外漂泊了几年的额日登其木格已经积累了不少经验，看到了家乡的发展前景，她决定回乡创业。2009年，额日登其木格开办了镶黄旗诺干宝力嘎民俗服饰厂。

　　随着时代变迁，如今蒙古族群众只有在节日庆典等特殊场合才会穿上民族服饰，许多年轻人因穿戴传统蒙古族服饰比较麻烦且价格昂贵，则会选择带有蒙古族元素的便装。娜仁其其格决定将现代元素融入到传统制作工艺中，使民族服饰各适合于日常生活。同时，随着生活水平的提高，人们不仅追求服饰的质量，款式和配饰的审美需求也越来越高，细节处会加些银饰、珊瑚、玛瑙做点缀，这对额尔登其木格来说既是挑战也是机遇。

　　她通过查阅各类蒙古族服饰书籍、图片，结合自己的经验不断构思，设计制作出了多种款式新颖、工艺精美的蒙古袍、帽子、头饰、配饰等民族服饰产品，深受各族群众的青睐和喜爱。她制作的蒙古服饰不仅在本地销售火爆，很多外地的顾客也慕名而来，专门定制察哈尔蒙古服饰。

　　择一事，终一生。额日登其木格始终觉得，察哈尔服饰既要创新，更要传承。她经常拜访许多优秀的老师和家乡的老人们学习传统技艺。“制作察哈尔服饰的传统手艺不能丢，我在不断学习的过程中，也带了很多徒弟。”

　　2018年，额日登其木格成立了“镶黄旗诺干宝力嘎文化传媒有限公司”，她还自己出资举办了“首届诺干宝力嘎察哈尔蒙古服饰展演”活动，用自己喜欢的方式做文化的记录者和传播者。

　　2011年，额日登其木格被列入锡林郭勒盟级非物质文化遗产名录项目察哈尔服饰代表性传承人，2014年，被列入内蒙古自治区级非物质文化遗产名录项目察哈尔服饰代表性传承人。(完)